太清宗早课是宗内高修者轮流给徒子们传授修行心得的集会活动，有专门的大殿高堂来作为讲课场所，高堂上有高修者肃立，堂下众弟子坐于蒲团之上，行列分明，整齐肃静。
裘弈原先在上清宗可没见过这架势，他们那边随处可讲经说法，没有专门用于讲课的场地，更没有如此严肃的授课气氛。
他跟随萧湘进入大殿，不好再跟着萧湘走上高堂，便抱剑立于堂下一侧，观察殿中众徒子，以及立于堂上讲课的萧湘。
上清宗并无多少剑修修行的法门，裘弈当年被他师父捡回宗门，拜师后只学了上清心法，剑法靠自己去宗门中的藏书阁翻阅各种剑谱杂练而成，习得百家之长，却多是野路子。
后来裘弈对剑道有了自己的见解，实战经验也累积足够，便自创一套行神剑法，招无虚招，势无虚势，通过不断的实战将剑法练至绝境，最终名扬修仙界，被冠以“剑仙”之号，成为典型的“别宗门的徒子”。
这么一听，是不是觉得成为名扬天下的剑修十分容易？
非也非也。多少剑修倾尽一生都难参悟自己的剑道，更别说创制剑法、将自创的剑法练至绝境。裘弈曾在上清宗的藏书阁中读过许多创制到一半便被遗弃的剑谱，创制剑法的剑修不是因故陨落，便是对剑道的理解出现了阻碍，无法继续精进，便弃了剑，去走别的修行之道。
大道三千，道道都比剑道易，可只有剑道中成仙者多。想要修道，单靠努力是没用的，还得靠气运、靠天赋。
行神道君这辈子的大气运都用到“被师父救命”和“意外获得仙剑摧雪”上了，之后所获种种成就，全凭自身的天赋与刻苦。
裘弈的学习环境并不优越，上清宗对剑道不重视，他想要在那样的环境下习剑，总是更艰苦些。
再一次于红梅小筑中打坐时，裘弈问萧湘：“道长，你入道之初，为何选择学剑？”
萧湘沉默了片刻，低声问：“道君要听真话，还是假话？”
裘弈：“先听假话。”
萧湘：“为了追求极致的剑道，为了成为剑仙，为了传承师父的衣钵。”
裘弈问：“那真话呢？”
萧湘坦诚道：“别的都学不会，只会用剑。”
裘弈唇角微扬，眼中闪过一丝笑意，不过很快便被经年维持的淡然神态给掩盖过去，连他自己都没意识到。
门外响起花枝落地的细碎声响，回荡在寂静的小筑中。可能是受“礼尚往来”的观念驱使，萧湘觉得这个话题不能就这么冷下去，对方问了他，他应当也问一下对方。
于是他问：“那道君呢？”
裘弈答道：“同道长一样。”
因为别的都不会，所以只能练剑了。
裘弈又问：“道长为何入仙门？”
他问完后沉默了，心道自己真是没话找话，能入仙门谁不入？长生久视是多少人的可望而不可及啊。
谁知萧湘竟给出了一个让裘弈有些意外的回答：
“本座要寻一个人。”萧湘垂下眼，“当年以为入仙门后便能无所不知，能够知道那人在何处。”
“如今找到了吗？”裘弈追问。
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