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第十四章 妖一门结缘法(下)

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法坛属于科仪中的阵法,有些不通坛法的旁门左道,甚至把法坛曲解为咸菜坛子的坛,实在是荒谬绝伦。

坛者,台也,法坛即是法台,也就是常讲的登台做法。

道经云:九层之台,起于累土,千里之行,始于足下。

龟珠中的法坛就是这样,不过这属于香堂法坛,是用来敬俸香火、宗法传度的,而不是设坛做法的。

香堂符诏就很能说明问题,只有收集香火、开坛结缘、以及法脉传承三种能力。

余书洋又取了香灰收进法囊了,按说祭炼了符诏,香灰、供桌可有可无,他可以直接燃香开坛,不过还是要遮掩一下。

他对东土世界的神道了解不多,根据上一世的了解,法坛科仪乃是法师独传,开坛做法可召神役鬼,更能禳灾辟祸。

法师需要学习天律、鬼律,以律法召使鬼神施法,自身更要遵守法戒,不得胡乱开坛施法。

很显然,东土世界别有规矩,妖一门的坛法以符诏为主,配合香堂法坛,施法的目的都是与人结缘。

这让他想到前世的出马仙,修炼成精的五仙寻找有缘人上身,以后就像马夫一样驮着妖仙施法做事。

前世道盟一直非常贬斥这种修行,认为这是妖法乱道,更不要说驱使活人如驮兽,这就是赤裸裸的践踏人道尊严。

奈何,五仙教中有几位妖仙法力通天,除了道盟明里暗里的贬斥,其他修士都不以为然,借法修行而已,有什么大惊小怪的。

余书洋前世是剑修,讲究的是万法一剑求,对于巫婆神汉之流,向来敬而远之,特别是被香火毒乱了心神的。

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