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但据我所知，真的有一座灵塔被当做当年从湖里冒出的那座灵塔供奉在大昭寺里，它还有一名字，叫神变塔。”
“神变塔”刘叔托着下巴，眼睛滴溜乱转，“听起来就和神机锁有关系。这玩意儿在哪”
“大昭寺，供奉十二岁佛祖等身像的寺庙，也在s市区。”
“嗨”刘叔忽然叹了一声，“在那咱可去不了，那地方”
“你少他么跟我玩歇了虎子”刘保真打断他，“你小子撅屁股我就知道拉几个粪蛋儿，别想又把我们老哥俩儿扔这儿。这事我必须参与”
“这么说您老同意了”刘叔忽然喜笑颜开。
“咱老刘家的后人有宝贝不捡也对不起列祖列宗啊这事儿我同意了，不过有一点，到那必须听我的，能得着就得着，得不着谁也不能胡来。”
“都听您的，您是活祖宗”
“油嘴滑舌。”
刘保真笑骂道。
大昭寺的由来我们之前提起过，起初它只有一座大殿，用以供奉十二岁释迦牟尼等身像，后经几次扩建形成今天拥有弥勒佛殿、祖孙三法王殿等大大小小十一座神殿的规模，其内供藏的雕塑、壁画和佛像都是无价之宝。
围绕大昭寺外围，有一圈知名的转经道八廓街，随着藏地旅游的兴起，这条街现在基本上成了义乌小商品集散地，里面卖的都是些仿造的藏传佛教工艺品，做买卖的也多是南方人。
预见到这一点，刘叔提前给刘保真打了预防针。
当天中午我们来到大昭寺，排队买票后进入大昭寺广场。两根缠着五色经幡的柱子立在外殿门口，柱子下面虔诚的藏人们正一次次地行五体投地大礼。
这里也实施了游客分流办法，不少旅游团和散客在外面等着，更多的人从八廓街进进出出，人声鼎沸。
天气晴朗，阳光明媚，白色的砖石地面折射着太阳的光辉，很多狗慵懒地晒着太阳。
外殿门前有一棵柳树墩和两座石碑，石碑上没有字，树墩周围长满纤细的枝丫。传说柳树是文成公主栽的，石碑上面记录了栽树的过程，但已无从考证。
经过一千三百多年的沧海桑田，当年的植物和建筑早已物是人非，可世人谁会知道，这位美丽的公主竟在布达拉宫地下活到了昨天。每次我试图把龙化尸和我知道的这些历史故事联系在一起时，总感觉时空都在扭曲。
下午一点，外殿放行。我们跟随人群经过画有三世佛的侧门来到正殿前面的小广场，围着小广场周围的回廊转一圈，进入到正殿内。
正殿是一个大回廊结构，中央供奉着药师佛、强巴佛、确吉坚赞等佛像，佛像前被围栏圈着的大片空地是僧侣们诵经打坐的地方，现在早课已完，看不见僧侣，只剩下座台。
随着人群向右走，浓郁的香气和燃烧的酥油灯仿佛把我带到另一个时空。
导游们把游客聚拢在各处讲解，过道显得有些拥挤。我们一边寻找神变塔的踪影，一边听着各种讲解，有藏传佛教的四大教派，有十世班禅确吉坚赞万人摸顶赐福的神迹等等。
转过两个弯，来到东面过道，在游客最为拥挤的地方，我看到了十二岁释迦牟尼等身像。
佛祖共有三尊等身像，分别是八岁、十二岁和二十五岁的，都是佛祖在世时按照真人比例塑造的金像，其中数十二岁等身像最为知名，每年都有信徒从各地徒步前来觐见，因为据说十二岁等身像是佛祖亲自开的光。
眼前这尊佛像头戴法冠，身着华服，长目修眉，不怒自威，金灿灿的黄金之上镶嵌着无数宝石，两边各有一个侍童，也是珠光宝气。背后是一铜雕，鹏鸟在上，左右人首蛇身护法，其余地方祥云萦绕。
我没有任何宗教信仰，但还是走过去学着一位导游的样子朝佛祖拜了三拜。
离开佛像继续前进，不远处，一座白色灵塔跃进视野。
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