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“这对瓶子怎么样？还不错？”纪纲捧出来两个瓶子二十厘米高器呈侈口颈部较短丰肩肩下弧线内收至胫部以下外撇浅圈足瓶体纤长线条流畅。
那是一对观音瓶又称“观音尊”清代康熙至乾隆年间流行瓶式之一。时瓶、尊在称呼上不易区分一般来说口小腹大者称之为瓶以五彩、青花制较为多见。
“不怎么样民国时期物件点粗糙。”杨帆看了一会开口。
由于国社会发生巨大变化陶瓷工艺也同其它经济、化事业一样随同国势之日衰而逐渐走向下坡。所以在瓷业生产方面不但什么发展和创新反而日益萧条。
在民国初期袁世凯称帝为了效仿封建王朝在江西景德镇建立了御窑厂派郭世五监督窑务本人是古代传统瓷器爱好者但因为时间短烧制数量不多。
民国时期除了生产日用陶瓷外还出现了大量仿古怪器。当时仿古瓷器风行全国。时期仿古瓷器特点是数量多范围广不仅仿制历代名窑陶瓷还民国后期仿前期瓷器。
时期瓷器胎骨较粗民窑产较多如与历代瓷器相比较差距很大。瓷釉与胎骨结合不够紧密釉面上出现气泡和脱釉现象。
而眼前这两个瓶子就是仿古怪器一种。不过已经算好了起码看起来不会不伦不类。
“观音瓶都不值钱？”纪纲一愣貌似弄这堆东西最贵就是这对瓶子了。
具体多久历史不好说那人家都说了太爷那一代就了那么起码也上百年了？
加上这造型这外观感觉应该是不错呀！因此当初用一万五拿下来还不觉得很心疼。是将其当作自己最大赌注寄予很高期望。
果然是期望越高失望就越大！
杨帆这么一评价心都冷了半截这可是一万多千里迢迢弄回来呀？
“还知是观音瓶？”杨帆反而诧异了一下点意外一般人只知是瓷瓶至于什么瓶通常都是概念。
“那村人说还放在观音像两旁拜祭。”
杨帆恍然大悟难怪瓷瓶表面还烟熏痕迹。
观音瓶造型是钧瓷常见一个种其基本形体是喇叭口、脖颈内收、丰肩、圆腹、直腿到足与人们所见艺术作中观音菩萨手上所持净瓶相似。
民间传说观音所持净瓶实际上就是一个钧瓷瓶是钧瓷艺人送给观音观音非常喜爱后来就成为随身携带一件宝物用于盛甘露、降甘霖普度众生。
“谁说观音瓶一定就珍贵？”杨帆哂笑一声表示无语。
“看观音瓶好像也不是这样？”徐平插上一句说。
电视电影看了不少持瓶观音瓶子插跟柳枝那款跟眼前这两个明显差距。
“传说不一样不奇怪。”杨帆解释。
不同地方就不同传说尤其是这种神故事都是按照各个地方人民臆想出来并不会千篇一律。
就说持瓶观音！些是单手持瓶些则是双手而些瓶子甚至倒过来叫滴水观音。
“看起来倒是还可以挺漂亮。”徐平说。
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