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第7章
布施有玄机，代佛夜赐子
而听到许磊的询问。
“寺里的确还有其他的弟子，没受伤，也身强力壮。”
启德耐心解答道：“但他们容貌长得不行啊，悟贪师弟，我之所以找你，是因为你五官端正，剑眉星目。”
“啊？”
许磊讶然：“当此种禅师，还有容貌要求？”
“那是当然的。”
启德一本正经地道：“所谓禅师，禅师。我们是在布施子嗣，不是在奸淫妇女，不是在纵情享乐。
布施子嗣，有不少规矩，都要严格遵守。
比如不可让女香客知道这个子嗣是你布施的。
比如布种禅师绝不可事后去打扰香客的生活。
等等等。
这些规矩都是为了更好的布施功德。
容貌的要求也在此列。
当然也不是说要长得相貌堂堂才能当布施者。
若是碰到求子的女香客的丈夫，生得尖耳猴腮，并且求子的女香客自己也容貌不行。
那就不能让像师弟伱这样相貌堂堂的去布施！
毕竟到时候子嗣降生，与父母容貌差距过大，会引发非议。
到时候弄得求子香客家宅不宁，日子过不好，那便是我们的罪过。”
“原来如此，多谢师兄解惑，师弟受教。”
许磊合掌道：“师兄放心，既然如此，那此次，师弟我便应了！”
“师弟深得佛理，善哉善哉。”
启德点点头：“有佛语，救人一命胜造七级浮屠。
布施功德亦不相差。
而且这也的确是功德一件。
毕竟世间总有一些夫妻感情很好。
可就是生不出孩子。
因此或许导致他们在生活中被指指点点。
或者让他们偌大家业无人继承。
或者让他们的长辈没有孙子抱，终日哀哀怨怨，骂骂咧咧。
甚至有可能会让这对夫妻逐渐演变到分道扬镳。
但若有人能助其怀孕。
给他们子嗣。
那就解决了他们生活中的难题了。
其实这就是借种。
也有人在民间，自己就跟认识的人借种。
但这种借种方式，多有弊端，多有不妥。
一不小心就演变成女人跟情夫勾搭成奸，将原丈夫杀死。
女人跟情夫再锒铛入狱。
这种事情，并不少见。
而且这种方式，很多时候，孩子与旁人，都知道孩子非亲生。
我们的存在，就是要让勾搭成奸，杀死原夫的事情，不再发生。
并且，让孩子与旁人，都以为是亲生。
如此，方为功德。”
许磊点头。
他想起来地球历史上的一些记载。
在古代，科学不发达。
没有什么试管婴儿技术。
有时候，的确是没办法。
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